本文摘要：宋瞡(公元663年737年)，邢州南和(今河北邢台地区)人。

宋瞡(公元663年737年)，邢州南和(今河北邢台地区)人。幼时好学，进土及第。

历任凤阁舍人、左御史台中丞、吏部侍郎、兼任御史中丞大夫、吏部尚书、兼任右庶子、刑部尚书、黄门监、尚书右丞相等。唐朝中期政治家和谋略家，掌权期间竭力免去前弊、甄选人才，长赋役，省刑罚，增进了社会经济的发展，为开元之治做出过突出贡献。宋瞡为人正直，以直言不敢谏颇受武则天尊敬。

武则天掌权末期，佞臣张易之及其弟张昌宗专朝政，纵姿益横，倾朝附之。张易之诬陷御史大夫魏元忠有不如意之言，要凤阁舍人张说为其出庭作证。张说在不得不在朝廷出庭作证之前惶惧忧虑。宋瞡对他说道：名义至轻，神道无以欺。

无以不能党邪陷正(一定不要与恶魔之人结党而诬陷好人)，借此苟免。若犯颜东流被贬(触怒武则天而遭到放逐)，芬芳多矣(对你的名誉大有益处)。或至害，吾无以叩阁救子，将与子同死。希望，万代凭吊，在此举也。

张说感其言，在武则天面前力保魏元忠。张昌宗请求占到相之士观点吉凶时有诛杀之言，被人诬告。

宋瞡在朝廷下诏清领张易之、张昌宗罪。武则天说道：易之等已自奏闻，不能加罪。宋瞡说道：易之等事丝自陈，情在无以恕。

且诛杀大逆，无容首免。请求就御史台勘当，以明国法。易之等幸蒙抗拒，分外承恩(尤其不受武则天的思宠)。

臣闻言出祸从，然义激于心，虽杀不怨。武则天恼怒。

内史杨再思害怕宋瞡触怒武则天，之后慰敕令让宋瞡下朝。宋瞡说道：天颜咫尺，内亲奉德音，不忘宰臣擅宣王命。武则天怒意略为解法，命将张易之兄弟拘留于御史台，随后又兹敕获释，并让张易之兄弟到宋瞡府上祝贺。

宋瞡拒而不知，说道：公事当公言之，若私见，则法无私也。中宗废黜后嘉宋瞡刚强。令其其兼任御史中丞大夫。当时，武则天之侄武三思持宠执权。

他害怕宋瞡仗义执言，因此私下拜托宋瞡不予关照。宋瞡正色道：当今复子(中宗)明辟，王(武三思不受封梁王)宜以侯就第，何得尚能腊朝政？旋即，京兆(今陕西西安)人韦月将诬告武三思与韦后通奸，将沦为朝廷之祸患。

武三思再行获得诬告他的消息，欲令其有司先行上诏韦月将大逆不道。中宗特令杀死韦月将。宋摄获知后，请求中宗详审此中原委，然后依法处理。中宗理解真象后，害怕家丑外扬，虽减免韦月将判处死刑，仍将其放逐于岭南。

武则天及中宗、睿宗时代，外戚及诸公主介入朝政的情况很相当严重。武则天之女太平公主有乃母遗风，在景云元年(公元710年)参予李隆基(玄宗)发动的宫廷政变，杀死韦后和安乐公主，迎立睿宗。

她自己设置官科，掌控朝政，宰相多出其门下；后又阴谋杀掉皇太子李隆基。当时作为吏部尚书的宋瞡指出：东宫(太子宫，指李隆基)有大功于天下，真为宗庙社稷之主，忘有异议！因此他和当时的宰相姚崇下诏睿宗，让太平公主离开了长安去东都洛阳。

但由于李隆基害怕触怒太平公主而下诏睿宗被贬宋瞡为楚州刺史。玄宗继位后又改任宋瞡为吏部尚书，甄选人才，取会公允，备受士庶赞颂。他还免去了跋扈权贵升迁晋爵的酗酒。

当时的地方官吏经常借回京都向朝廷奏事的机会，多方行贿拜托，借此改为转好的职位。宋瞡下诏玄宗表示同意，凡到朝廷诏的官员，诏毕即还原成位，不得在京都延留。宋瞡对地方官吏的艰苦也很关心。开元五年(公元717年)秋，宋瞡随从玄宗前往燕都洛阳，到至永宁之崤谷(今河南洛宁境内)，因驰道狭小，车骑挤迫无法过。

玄宗大怒，命令减免河南尹李朝隐和知顿使王怡的官职。宋瞡上诏说道：陛下因驰道狭小隘而致罪二臣待罪于朝，然后诏始其职，则遇事得其度矣。

玄宗深善此议决。宋瞡大部分时间在朝中作官，有一段时间贬为到地方任州官。他每到一地，都竭力省赋役，减半刑罚，辛劳民情，发展生产。宋瞡在贝州当刺史时正赶上当地闹水灾，百姓饥饿。

他竭力救济灾民。而武三思的封邑在贝州。他则为首人催征税赋。

宋瞡很生气，极力拒而未予。宋瞡在官明贤，经常了解民间。他当广州都督时，广州地区仍以竹茅搭乘屋，因此屡屡有火灾，他教给当地人火烧砖瓦，扩建房屋，从此再行没再次发生大火烧毁大片房屋的灾情。当地人都很感谢他，立碑以录其政绩。

宋瞡还尤其崇尚俭朴，赞成侈靡。开元七年，开府仪同三司王皎病卒，其子、驸马王守一请求玄宗获准为王皎修建同窦皇后之父某种程度低(五丈一尺)大坟。瞡闻奢侈相高的情况，指出官吏杀后金穴玉衣、低坟大寝，费财民，且相互攀比，实不是非。他主张制订制度，阻止厚葬低坟的酗酒。

玄宗接纳了他的建议。开元八年京兆人权梁山诛杀，事败后被诛杀。朝廷调南尹王怡到长安，负责管理抓捕、处置权梁山余党。王怡到职后四处捉人，株连甚众，拘禁之地人满为患，而此案幸不决，已影响到社会安定和经济发展。

玄宗遂诏命宋瞡，上任后经过调查，仅有对其中几个曾与权梁山一起策划诛杀的人不予罪，其余不受中伤的、胁从的，不准不予获释。玄宗赞许这样处置十分合理，因此对宋瞡更为信任。他拒绝宋瞡近于言利害，然后将宋瞡所入之言，书上座右，出有人省观，以诫终生。

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